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A Bíblia condena o adorno feminino?

Foto do escritor: Garberson AlencarGarberson Alencar

Atualizado: 3 de nov. de 2024

 

Existem, em algumas religiões, posicionamentos e convicções negativas a respeito do uso de joias e adornos. Mas será que esses posicionamentos e crenças estão em harmonia com a Bíblia? Alguns afirmam que a Bíblia ensina que é errado para as mulheres usarem joias, certos tipos de roupas ou até mesmo penteados. Um dos textos utilizados como argumento para apoiar esse ponto de vista é encontrado na primeira carta do apóstolo Paulo a Timóteo. Veja o texto.

 

“Da mesma forma, que as mulheres, em traje decente, se enfeitem com modéstia e bom senso, não com tranças no cabelo, ouro, pérolas ou roupas caras, porém com boas obras, como convém a mulheres que professam adorar a Deus." (1Timóteo 2:9-10)

 

A primeira coisa que devemos entender é que as instruções de Paulo a respeito dos adornos são para um ambiente específico: o da adoração pública. O apóstolo começa essa instrução no primeiro versículo do capítulo, falando sobre oração. Ele elabora esse tópico antes de dizer: “Portanto…”, ou seja, como resultado do que acabou de mencionar sobre a oração pública. Veja o texto.

 

 “Quero, portanto, que os homens orem em todos os lugares, levantando mãos santas, sem ira e sem animosidade. Da mesma forma, que as mulheres, em traje decente...” (1Timóteo 2:8-9).

 

Portanto, o que Paulo fala sobre homens e mulheres refere-se a lugares de oração, e as instruções do apóstolo a respeito do vestuário e da aparência das mulheres visam principalmente à adoração pública. A chave é que ele diz que as mulheres devem vestir-se “em traje decente” (v. 9), ou seja, não chamar a atenção para si mesmas de uma forma que não seja adequada para a adoração pública. A palavra traduzida como 'vestir-se modestamente' (como algumas traduções trazem) pode referir-se tanto ao vestuário quanto ao comportamento.

 

Vemos esse princípio em tudo o que Paulo diz. Quando ele fala de “tranças no cabelo”, não está condenando as mulheres que fazem tranças ou penteados, mas advertindo sobre a extravagância dos adornos nos cultos. Naquela época, existia a prática entre mulheres greco-romanas ricas de tecer fios de ouro em seus cabelos para chamar a atenção para si mesmas (ver 1 Pedro 3:3). Portanto, Paulo enfatiza que o traje adequado para as mulheres cristãs no culto não é aquele voltado para si mesmas, mas sim o que é “apropriado para mulheres que professam adorar a Deus” (v. 10).

 

Na perspectiva de Paulo, havia duas coisas erradas no uso de certos tipos de roupas e adornos pelas mulheres no culto público. Primeiro: o uso de roupas que não fossem modestas ou que chamassem muita atenção para si mesmas, pois isso poderia distrair os homens. Segundo: ao usarem roupas obviamente caras, como pérolas e ouro, as mulheres poderiam despertar ciúmes entre as mulheres mais pobres da congregação. Isso não quer dizer que seria intencional, mas Paulo afirma que é responsabilidade da mulher não ser uma “pedra de tropeço” (1 Coríntios 8:9) para os demais companheiros de adoração.

 

Se lermos cuidadosamente as palavras de Paulo, veremos que suas instruções a Timóteo sobre como as mulheres devem se vestir no culto não são uma condenação aos seus adornos. Da mesma forma, o apóstolo Pedro adverte as mulheres: "Que a beleza de vocês não seja exterior, como tranças nos cabelos, joias de ouro e vestidos finos, mas que ela esteja no ser interior, uma beleza permanente de um espírito manso e tranquilo, que é de grande valor diante de Deus." (1Pedro 3:3-4).

 

Em outras palavras, Pedro não condena nem proíbe o uso de adornos pelas mulheres; ele simplesmente as adverte a não se preocuparem excessivamente com a aparência exterior, mas a valorizarem a beleza interior à qual foram chamadas.

 

Nos versículos anteriores, Pedro discute como as mulheres cujos maridos não são convertidos podem exercer uma influência positiva sobre seus cônjuges, afirmando que: "Igualmente vocês, esposas, estejam sujeitas, cada uma a seu próprio marido, para que, se ele ainda não obedece à palavra, seja ganho sem palavra alguma, por meio da conduta de sua esposa, ao observar o comportamento honesto e cheio de temor que vocês têm." (1Pedro 3:1-2).

 

Não é errado que a mulher use adornos de maneira discreta; isso fica claro em vários textos bíblicos, sendo nenhum mais evidente do que Ezequiel 16, onde o próprio Deus fala de Israel como uma jovem a quem Ele adornou: "Também a vesti com roupas bordadas e lhe dei sandálias feitas com couro da melhor qualidade; eu a cingi de linho fino e a cobri de seda. Também a enfeitei com joias: braceletes nas mãos e um colar no pescoço." (Ezequiel 16:10-11).

 

Pedro e Paulo conheciam essa e outras passagens semelhantes, e dificilmente teriam proibido algo que Deus nos diz que fez. A Bíblia não proíbe o uso de adornos, mas se opõe à intenção errada por trás deles e ao uso excessivo em ambientes inadequados, como na adoração pública.

 

Graça e paz!

Garberson Alencar

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